あと１０年をポジティブに生きる記録

ルポライター米本和広blog

一筆一論(２７)

桜田さんの「一夜限りのコンサ－ト」の話題は前の記事で終わり、と思っていた。
　しかし、ｇｏｕｔさんの「けっぱれ桜田淳子さん」 を読んでいると、無性に腹が立ってきた。しつこいかもしれないけど、物を言わないと腹が膨れてしまうので。

（引用はじめ）
　その芸能人が入信してるからといってその宗教団体に入信しようとするようなファンはほとんどいない。却ってマイナス効果を生むのである。桜田淳子のケースを振り返ってもそうなってる。
　 石原さとみは創価高校出身で父親が聖教新聞関係みたいだが、決して創価信者というカミングアウトはしない。 私は石原さとみのファンだが創価に対するイメージは変わらないし将来入信することもないだろう。
　久本雅美に至っては信者であると公表している、しかし彼女が創価を宣伝して視聴者を不快にしない限りにおいては彼女のお笑いのセンスや自虐トークは面白くてファンでい続けようとおもう。
　是々非々である。

　創価学会の「加害性」とか「反社会性」云々で学会系芸能人を評価するのはお門違いである。
　（創価学会も成長期は強引な勧誘や仏壇破壊など社会問題を起こしている）　
　 芸能人は「歌」や「演技」「トーク」で評価されるべきだと思われる。そこに需要（人気）があるかどうかが全てであり、価値ある芸がなければ誰も見向きもしない。
　どんなカルト思想を信じていても歌や演技で感動させることができるなら、その芸（作品）は評価されるべきでお金を払っても聴きたいだろう。
（引用終わり）

　この指摘は秀逸である。サイエントロジ－のトムクルーズへのバッシングはひどかった。このときにｇｏｕｔさんのような意見を述べる欧米人はほとんどいなかったはず。（日本での情報）
　手前みそになるけど、反カルトで反拉致監禁という人はヨ－ロッパにはいない、と「国境なき人権」メンバ－が言っていた。世辞かもしれないが。

　再度、引用する。じっくり思考を！

　創価学会の「加害性」とか「反社会性」云々で学会系芸能人を評価するのはお門違いである。
（創価学会も成長期は強引な勧誘や仏壇破壊など社会問題を起こしている）　
　 芸能人は「歌」や「演技」「トーク」で評価されるべきだと思われる。そこに需要（人気）があるかどうかが全てであり、価値ある芸がなければ誰も見向きもしない。
　どんなカルト思想を信じていても歌や演技で感動させることができるなら、その芸（作品）は評価されるべきでお金を払っても聴きたいだろう。

　昭和３０年代の創価学会はムチャクチャだった。
　家（親）の仏壇は破壊する。教会の屋上の十字架を壊す。入信するまで折伏対象者を柱に縛りつける。きわめつけは昭和４４年の言論出版妨害事件だった。
　彼らは反省し、内部改革を行った。反社会的な行為は激減し、その結果学会員であることをカミングアウトしても、社会からスポイルされなくなった。　
　今や、創価学会員弁護士は三桁近くにのぼる。（２０１６年度の創価法学院の司法試験の合格者は１３名） 売れっ子作家の宮本輝。創価大学出身のプロスポ－ツ選手は複数いる。政治家？公明党の議員はすべて学会員だ。
　これに対して、統一教会はどうか。弁護士、タレント、作家、プロスポ－ツ選手、政治家・・・。「あの人、統一教会員らしいけど、けっこういい線、いってるよね」なんてなことが話題になったことはこの四半世紀、一切ない！



統一教会も、創価学会のように社会に受け入れられる団体に，変わるチャンスはあった。
　直近では２００９年７月である。
　北玄、新世事件など特定商取引法違反の責任を取って、徳野氏は会長を辞任した。 そのときの記者会見で全国紙の新聞記者を前に、（つまり日本国民に向って）、徳野氏はこう語っている。

「明日７月１４日交代式がございます。交代式以降、梶栗新会長を中心として、私も熱心に進めてきたつもりですが、教会組織の改善とくにコンプライアンスの問題を強調するそのような教会組織、あるいは信者の方々に対する指導を、指導強化を梶栗新会長に申し入れる。そして　引き継いでいただいて。国民からほんとうの意味で信頼される、模範的な宗教団体として大きく飛躍していっていただきたいと期待しています」

【出典】「統一教会・徳野英治－引責辞任の記者会見－」 。ｆｃ２のシステム障害の後遺症で記号の一部が「？」など文字化けしている。

　梶栗玄太郎氏は、平気で「霊感商法のどこが悪い！？」なんて公言するトンデモ会長だったから、「国民からほんとうの意味で信頼される、模範的な宗教団体として大きく飛躍していっていただきたい」なんて期待に応えることなどできるわけがない。
　交代式から３年後、梶栗氏が死去すると、あろうことか引責辞任した徳野氏が会長に返り咲いた。刑事事件の責任を取って辞めた組織のトップが返り咲くなんて前代未聞のこと。他に例がないのではないか。

＜注＞ 徳野氏の主観的意識では刑事事件の責任を取って辞めたのではない。違法行為は教団とは関係なくシックが個人的にやったものというのが彼の立場。では、なぜ引責辞任をしたのか。「マスコミ報道等によって、世間を騒がせたから」というもの。そんな理由で辞職するのはこれまた前代未聞。まあ、富山大学から今日に至るまでの半世紀、社会経験はゼロだからなあ

とまれ、徳野氏は２０１２年１２月に第１３代日本統一教会会長に就任した。ちなみに、このとき次の役職者にもなっている。
 天宙平和連合日本会長、平和大使協議会会長、一般財団法人国際ハイウェイ財団会長、世界平和連合常任顧問。
　徳野氏に力量があったからではなく、人材が枯渇していたからだ！

　話を戻す。徳野氏は再び会長になって、「国民からほんとうの意味で信頼される、模範的な宗教団体として大きく飛躍」させようとしたのだろうか。
　２０１２年１２月から今日まで、彼は何をやってきたのか。統一教会をまっとうな団体にしようとする政策を１つでも打ち出したのか。これがゼロ。ゼロどころかマイナスばかり。記憶に新しいのは清平祈願書販売の脱税の薦めか、静岡方式の推奨もあったなぁ。２世が自殺しても知らん顔。
　裁判でも負けた家庭内泥棒事件。公文等で注意を促す通達でも流すかと思ったが、これまたなんにもなし。

　小生に会うのが恐いというほど小心なお馬鹿さんなのだが、深刻なのは全国紙の記者に模範的な宗教団体になることを目指すと言いながら、すぐに自分の発言を忘れてしまうことにある。
　おそらく、記者会見場の渋谷・ＴＯＢＵホテルから一歩外に出たら、模範のモの字もすぐに脳から消えたのであろう。つまり、「健忘」、あるいは平気で虚をつく人。

何が言いたいか。
　徳野さんが「国民からほんとうの意味で信頼される、模範的な宗教団体として大きく飛躍」させようとしてくれていたら、あれからもう５年も経つのだから、少しは国民から「黙認」される程度の団体にはなっていたのではないか。
　そうなっていれば、桜田淳子さんは「一夜限りのコンサ－ト」ではなく、ふつうのコンサ－トを開くことができていたはずだ。
　彼女は歌いたかった。そして、統一教会員であることもカミングアウトしたかった。
　こんな思いを教団（徳野以下１０００人余の公職者と５万人弱のシックたち）は理解することができない。情けないよなぁ。
　徳野（敬意略）は桜田淳子さんに謝罪すべきである。

　二世が去っていくのも、むべなるかな。

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