火の粉を払え　ルポライター米本和広blog

●「一筆一論（５）」や「統一教会考（３）」で言及した自費出版書籍『虐待の真実』のご講読のお勧めです。
　この出版物は、元ヤマギシストで現在、山梨県で鶏卵づくりに従事している佐藤喜正さんと一緒に作成したものです。

　制作費に数十万円かかるということでしたが、私たちは「何としてでも、ヤマギシの子どもたちが受けた虐待は記録として残さなければならない」という気持ちで、作成しました。

●目次は以下の通りです。（Ａ４版、１５５頁）

・刊行するにあたって
・解説
・アンケート編
・アンケート調査書
・アンケート集計結果
・アンケート記述式内容
・資料編
・広島弁護士会のヤマギシ会に対する警告書
・日弁連に対する人権侵害調査の申し入れ書
・日弁連のヤマギシ会に対する勧告書
・ヤマギシ会の年表
・ヤマギシ会の子どもに関する書籍紹介
・編集後記

●ヤマギシ会をどう形容するかは、同会をどう評価するかによって異なりますが、そうした立場性を超えても、きわめて難しいと言わざるを得ません。
　ユートピア集団、農業を基盤とした共同体、無我執集団、脳を洗う集団・・・。
　私は「脳を洗う集団」が一番しっくりくるのですが、そう決めつけてしまうと、何かを見失ってしまうようにも思えます。

　それはともかく、７０年代から８０年代にかけてユートピア集団のように雑誌やテレビで取り上げられてきたヤマギシ会は、その裏側で、ヤマギシ会の子どもたちを虐待してきました。
　ヤマギシ会の大人たちは、＜我執のない子ども＞に育てようと、サディスティックな悪意からではなく、善意の気持ちから、子どもたちに暴行を加えていました。まさに「善意の道は地獄に通じる」です。

　
●『虐待の真実』は、目次にある通り、主に、三重県が実施したヤマギシ会の子どもたちへのアンケート結果をまとめたものです。



　写真は６５頁を撮ったものです。写真撮影が下手くそであるため、アップしてもかすかに読めるかどうか・・。
上から３ブロック目は「思いっきり蹴ったり、ほっぺを両手でたたいたり、投げ飛ばしたり、体を持ち上げて壁にぶつけたり、ガラスに突っ込まれたり、殴ったり、一回鼻血がとまらなくなるくらいにやられた。泣いても、さらにやる。机のたくさんある所にぶち込まれて机の角とかにぶつけられたり。」（回答者は中学生）と記されています。

　これほどの虐待が行なわれていることに、警察はうすうす気がついていながら、何もしなかったのですから、前回（統一教会考３）書いたように、親権を絶対視する警察の罪は大きいと思います。

　ヤマギシの子どもたちは今では、上は３０代後半から下は２０代半ばになっていますが、心的外傷はいまだ癒えていないと思います。アルコール依存になった子や、薬物に手を出す子どももいて、暗澹たる思いがします。

●戦後に、日本、いや世界中を探しても、これほどの虐待を子どもたちが集団で受け続けた例はないと思います。
　書き手の主観は抜きにした三重県のアンケート結果ゆえに、学問的研究の材料にもなると考えています。
　どうか、子どものことに関心のある人は手に取ってみてください。

　購入方法はファックスかメール（アドレスは『我らの不快な隣人』の裏表紙に）で連絡していただければ、支払い方法を書いたメモとともに、郵送いたします。値段は送料込みで１０００円です。

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　本来なら、投稿された「ブログ開設の目的」のコメント欄に返信すべきところでしょうが、ヤマギシ会のことを書いたここのコメント欄に書くことにします。

『洗脳の楽園』を読んでいただき、また長文の感想、ありがとうございました。

　７泊８日のセミナー、ヤマギシ会の「特講」（特別講習研鑽会）が自己啓発セミナーとよく似ているというご指摘は鋭く、正鵠を射たものだと思います。
　セミナーの形式は異なりますが、参加者の感動体験（快感体験）には確かに共通するものがあるようです。なぜなら、ヤマギシ会の「特講」に参加した人が、もう一度「あの感動体験をしたい」と、自己啓発セミナーを受けるということがありましたから。

　ところで、「ミイラとりがミイラ」にならないためにイヤーモールドのご提案ですが、ルポルタージュの方法論とも絡む、難しい問題をはらんでいます。

　ミイラにならないためには、イヤーモールドを装着するなど“武装”してセミナーに参加すればいいのでしょうが、そうなるとセミナーを外観からしか描写できなくなってしまいます。

　朝日新聞と赤旗の記者がそれぞれ「特講」に参加し、観察ルポを書いていますが、まるで影響を受けなかったせいか、実につまらない味気ない文章でしかありませんでした。ルポを読んでも、なぜヤマギシ会のメンバーが「特講体験」に感動し、全財産を投げ出してヤマギシの集団農場に参加するのか、まるでわからなかった。

　その逆にミイラになってしまった人たちの文章を読んでも、感動したことは理解できるが、なぜ感動するのか、「特講」はどんな仕組みで行なわれ、どんな仕掛けが施されているのか、客観的な記述がほとんどないため、わからない。
　たとえば、特講を体験した宗教学者の島田裕巳さんは『イニシエーションとしての宗教学』（筑摩書房）の中で、特講のことを書いていますが、それを読んで特講ではどんなことが行なわれてきたのか、理解できた人はおそらくほとんどいないと思います。
　元ヤマギシメンバーの武田修一さんの『ヤマギシ会の暗い日々』（風媒社）、近藤衛さんの『ヤマギシ会見聞録』（行路社）でも同じです。

　ミイラにならないと、客観的にしか書くことができず、逆に、ミイラになってしまうと客観的な叙述ができなくなってしまう。実に難しいのです。

『洗脳の楽園』で、確か特講２日目に、「トマトは嫌いなものですか」と特講の係に聞かれ、若い女性が目をウルウルさせながら「トマトはトマトです」と答えた場面を書いたと思いますが、彼女の内面というか脳の変容に思いをいたさなければ、「若い女性がトマトはトマトですと答えた」と書くしかなく、そう書いたとしても、読者にはなんのことをわかりません。

　ルポルタージュの方法と偉そうなことを書きましたが、あくまで結果としてですが、私が軽い解離性障害になっていなければ、「トマトはトマト」とは事実と思いの分離のことだ、と気がつかなかったと思います。

　ヤマギシ会のメンバーは、暴力を受けた子どもが泣きわめいても、「事実と思いが分離」（解離性障害）しているために、可哀相だとかといった「思い」が湧いてこない。それゆえに、虐待を長期にわたって続けることができたのだと思います。

私へのメールでも、取り扱います。

事実を知る、ことから始まると存じます。

２００９．１１．１６
佐藤。
｛ミキシイ}もやっています。

　ブログの閲読、また投稿ありがとうございました。

　読者のみなさんへ。佐藤喜正さんとは、ブログ記事で書いたように、『虐待の真実』の制作者であります。

　何度も書いていますが、『虐待の真実』は教育関係者や、宗教組織などある独特なコミュニティの中で暮らす子どものことなどに関心がある方にとって、必読資料です。

　注文される方は、どうぞ、佐藤さんのメールアドレスにお願いいたします。

ヤマギシ会も北朝鮮の「地上の楽園」と呼びかけたが実際は、「この世の地獄」に体制がそっくりだと思った。何れにせよ親が神と魔を見極めることが出来なければ幼い子供達が大きな犠牲になる・・見ず知らずの大人に虐待を受けた心の傷跡とその後の人生を心配せずには、おれない・・本物は、男女関係が厳格！！人類の不幸がそこからきてるのだから・・ヤマギシ会の一部の支配層と反牧集団もそっくりだと思う。相手を支配し洗脳しようと拉致監禁改宗してるのだから、その上、悪いのは、統一教会と責任転換？と自己正当化？人格のない反牧に説教されるのは、迷惑と思っている本人の意思を全くもって無視？信者が増えるはずがない！！人は、相手の人格に自然屈服でついていくものですよね。人脈をみれば納得できます。統一教会も神と文師の名を利用しただけで人格など無かった。

「自己啓発セミナーがみじかに」さんへ。
「コメント投稿にあたっての注意事項」http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-221.html#moreでも書いた通り、携帯からの投稿は禁止しています。
　真面目な投稿であることはわかりますが、「注意事項」に従ってください。
　よろしくお願いいたします。

　『虐待の真実』のご案内です。



2003_0323画像0001　　　2003_0325画像0002

上の写真は本の表表紙と裏表紙です。写真をクリックすると拡大します。　
●「一筆一論（５）」や「統一教会考（３）」で言及した自費出版書籍『虐待の真実』のご講読のお勧めです。
　この出版物は、元ヤマギシストで現在、山梨県で鶏卵づくりに従事している佐藤喜正さんと一緒に作成したものです。

　制作費に数十万円かかるということでしたが、私たちは「何としてでも、ヤマギシの子どもたちが受けた虐待は記録として残さなければならない」という気持ちで、作成しました。

●目次は以下の通りです。（Ａ４版、１５５頁）


・刊行するにあたって
・解説
・アンケート編
・アンケート調査書
・アンケート集計結果
・アンケート記述式内容
・資料編
・広島弁護士会のヤマギシ会に対する警告書
・日弁連に対する人権侵害調査の申し入れ書
・日弁連のヤマギシ会に対する勧告書
・ヤマギシ会の年表
・ヤマギシ会の子どもに関する書籍紹介
・編集後記



●ヤマギシ会をどう形容するかは、同会をどう評価するかによって異なりますが、そうした立場性を超えても、きわめて難しいと言わざるを得ません。
　ユートピア集団、農業を基盤とした共同体、無我執集団、脳を洗う集団・・・。
　私は「脳を洗う集団」が一番しっくりくるのですが、そう決めつけてしまうと、何かを見失ってしまうようにも思えます。

　それはともかく、７０年代から８０年代にかけてユートピア集団のように雑誌やテレビで取り上げられてきたヤマギシ会は、その裏側で、ヤマギシ会の子どもたちを虐待してきました。
　ヤマギシ会の大人たちは、＜我執のない子ども＞に育てようと、サディスティックな悪意からではなく、善意の気持ちから、子どもたちに暴行を加えていました。まさに「善意の道は地獄に通じる」です。

　
●『虐待の真実』は、目次にある通り、主に、三重県が実施したヤマギシ会の子どもたちへのアンケート結果をまとめたものです。

2003_0325画像0001

　写真は６５頁を撮ったものです。写真撮影が下手くそであるため、アップしてもかすかに読めるかどうか・・。
上から３ブロック目は「思いっきり蹴ったり、ほっぺを両手でたたいたり、投げ飛ばしたり、体を持ち上げて壁にぶつけたり、ガラスに突っ込まれたり、殴ったり、一回鼻血がとまらなくなるくらいにやられた。泣いても、さらにやる。机のたくさんある所にぶち込まれて机の角とかにぶつけられたり。」（回答者は中学生）と記されています。

　これほどの虐待が行なわれていることに、警察はうすうす気がついていながら、何もしなかったのですから、前回（統一教会考３）書いたように、親権を絶対視する警察の罪は大きいと思います。

　ヤマギシの子どもたちは今では、上は３０代後半から下は２０代半ばになっていますが、心的外傷はいまだ癒えていないと思います。アルコール依存になった子や、薬物に手を出す子どももいて、暗澹たる思いがします。

●戦後に、日本、いや世界中を探しても、これほどの虐待を子どもたちが集団で受け続けた例はないと思います。
　書き手の主観は抜きにした三重県のアンケート結果ゆえに、学問的研究の材料にもなると考えています。
　どうか、子どものことに関心のある人は手に取ってみてください。

　購入方法はファックスかメール（アドレスは『我らの不快な隣人』の裏表紙に）で連絡していただければ、支払い方法を書いたメモとともに、郵送いたします。値段は送料込みで１０００円です。

初めまして。
かなり昔のブログに書き込んで申し訳ございません。
実は私はヤマギシズム学園に在籍していた者です。

中学を卒業し、ヤマギシを出てからと言うもの、両親の庇護を受ける事もできず、何とか今日まで自力で頑張ってきました。

今年になり時間にもゆとりができたのと、あれから20年も経ったので、そろそろ過去と向き合う事にし、あの時何があったのか残そうと思いブログを立ち上げました。

その為には長い間蓋をしてきた記憶を思い出すと共に、ヤマギシで何があったのかを勉強する必要があったところ米本様の書籍に出会いました。色々と勉強になって良かったです。

また、突然で恐縮ですが、『虐待の真実』の本はまだ残っているのでしょうか。
残っていれば購入したいと考えています。

現在の私には思い出したくない過去と向き合い、全てを知る必要があると考えています。
お手数ですが、ご返答頂けると嬉しいです。

アオイタカシさん
＞『虐待の真実』の本はまだ残っているのでしょうか。残っていれば購入したいと考えています。

　２冊残っていました。住所を私の個人メールで知らせてもらえませんか。

●『暴露史記』ヤマギシズム学園の虐待児たち
　秀逸なブログです。じっくり読ませていただきます。

「ヤマギシの後遺症」は２０年経っても、癒えていません。考えると重苦しくなってきます。

　身体に気をつけてくださいね。

米本様
ご連絡が遅くなり申し訳ございません。
先程、メールアドレスに詳細をお送りさせて頂きました。
また温かいお言葉もありがとうございます。

ブログに関しては、過去を振り返っても何も戻っては来ませんが、あの時、何があったかを忘れるのではなく正面から向き合い、気分が悪くなりながらも頑張って書いています。

そして、今後、ヤマギシの様な集団に安易に入ろうとする多くの人達に向けて、突っ走る前に少し立ち止まって読んで貰いたいなと考えています。

子供の頃からやりたかった事が20年経ってようやく果たせており幸せを感じています。
読んで頂きありがとうございます。