あと１０年をポジティブに生きる記録

ルポライター米本和広blog

「いちろくの手紙（３）

　前回の記事「万死に値する古田元男と歴代会長 」のコメント欄に載った、「現役信者」さんの＜いちろく手紙事件を思い出しました＞である。

（一部引用はじめ、原文ママ）
　この記事をよんで、いちろく手紙事件を思い出しました。
　いちろくとは、１９８２年に祝福を受けた６０００組の一部なのですが、そのグループは数年前に日本でマッチングを受けた先輩組にあたる人たちです。
　おそらく、その人たちのうち多くが３０才になる直前に、その「３３才」のお触れが出たので、家庭を持つことを楽しみにしていた姉妹たちが落胆して、その不満を手紙に書いて知っている人に送ったのです。
　その手紙は、かつての「不幸の手紙」のように拡散して、かなり多くの人がその手紙を受け取ったようでした。

　私の所にもその手紙は来ましたが、それを受け取ったら、拡散せずにすぐに責任者に報告しなさいという指示まで出ていたので、私は拡散はしませんでした。
　その時は、「いちろくの人たちはなんて不信仰なんだろう」と思っていましたが、今思えば、彼女らの叫びも、理不尽なものではなかったのではないかと感じます。
　この「３３才のお触れ」は一時的には独身献身者を少し長く使うことができて、経済の実績に対して良い影響があったかもしれないが、この記事にあるように、そのために二世に障害児が増えたり、子供を産めない家庭が増えたのであれば、長い目で見れば、UCに悪影響を与えたものだったのだろう。
（引用終わり）

※「現役信者」さん、投稿ありがとうございました。

どんな手紙だったのか－と思っていたら、ネット上にありましたね。ナツミカンさんが紹介していた。手紙をアップしていたのはブログ「すべての雲は銀の裏地を持っている。。。」
　記事は－－
・「【しあわせの手紙】より抜粋（その1）・・・祝福に関して、少し考えてみる。 (3)」（２０１２年５月２３日）
・「【しあわせの手紙】より抜粋（その2）・・・30年前の手紙から推測する協会の体質（？）」 （同５月２４日）

　これから手紙を紹介するが、読者に注意を促しておきたいことがある。
「いちろく手紙」は、今から３３年も前に書かれたものだが、全く色あせていないということだ。なぜなのか。それは、統一教会（現、世界平和統一家庭連合）が全くといっていいほど進歩していないからである。
　手紙が指摘している問題点は何一つとして改善されていない。というよりシカトである。
　化石化したのならともかく、会長の徳野英治氏、総会長の宋龍天氏が「組織の文化を変えなければならない」と口にするほど（口先であっても）、今の家庭連合は信仰者集団にはあり得ない「愛なき組織」「自己中（ジコチュウ）組織」に変容してしまった。
　３３年間の歳月の長さが想像できないという方は、３３年前の自分は何をしていたのかを具体的に考えてみればいいのです。

【「統一教会の変革論議」さんが示したチャート図】




　手紙は長文である。何回かにわけて紹介する。そのつど、私の感想、注釈を入れることにする。（注：手紙文には背景色をつけた。「すべての雲は銀の裏地を持っている。。。」 のママ。ただし、改行・行空け・ゴチック・下線、色字は引用者）


　前略　1610双の一員である私達はマッチング以来すでに五年、セレモニー以来やがて十ヶ月近くの歳月がたとうとしているにもかかわらず、いまだに家庭を持つことが許されず、そればかりか家庭を持つ基準等というものが、教会幹部によって決定されたかのごとく、兄弟姉妹達には伝えられているようです。
　このような事態に対し、すでに二種類の抗議の手紙が全国の1610双の間に広まっていますが、私達もこの動きに対し深い理解を示すと共に、それに呼応して立ち上がり教会本部及び教会幹部に対し家庭を持つ基準について全国的に方針を撤回し、再検討することを申し入れるものです。

　以下、常日頃、私達が本部方針に対して疑問を抱き、不信に感じていることを何項目かにわたって書きますが、単に不信仰者の不平、不満ににすぎないという次元にとらえることなく、統一教会の真の発展のためにどうか真摯な姿勢でこの手紙を受けとられんことを心から願うものです。


手紙の書き手は、批判のための批判ではなく、内部改革を真剣に願っていた。しかし、信仰者としてのひたむきな願いは踏みにじられ、それと同時に、組織の発展は止まってしまった。それどころか退化が始まった。

「いちろくの手紙」から２０数年後－。
　ブログ「統一教会変革論議」（食口），「内部改革を希求します」（食口）は、内部改革の提言を目的に開設されたものだったが、教団は耳をかそうとしなかった。
　鞍馬天狗さん（食口）の「火に油を注げ」も表現はラジカルであったが、問題意識は「内部改革の勧め」であって、教団が耳を傾けるべき内容は多かったにもかかわらず、ブログそのものの閉鎖を強要した。

　非教会員の私は、「統一教会の真の発展」なんぞまるで願っていないのだが、７年前の徳野引責辞任時の発言－「国民から信頼される宗教団体に－を聞いて、国民から差別されることのないふつうの組織に変わるべきだと（理由は２つ。１・子どもたちがかわいそうである。２・教団が突然崩壊したら精神障害者が多数生じる）、教団をせっせと批判してきた。
　これに対して、教団は批判に耳を傾けることなく、著作権侵害だとして、次々と記事の非公開をブログサービス会社に求めている。（後日、激しく、記事にする。お楽しみにニコッ）

＜注＞愛なき退化してしまった今の教会で、どれだけの信者が「統一教会の真の発展」を願っているのだろうか。仮にいたとしても、どんどん 組織を離れている。退会ないし文３派、文７派への流出だ。
　ちえねここと浦和北教会の土橋智英子さんは、「統一教会の真の発展」を願っているのだろうか。退化しつつ松濤本部前で提灯をかかげ、教団の頭悪そうな教学担当と釣るんで文７派（サンクチュアリ教会）攻撃をしているだけではないのか。死滅への引導事業をやっているとしか思えない。笑止、笑止である。


　正直、落胆というか虚しさを感じ始めている。これまで火の粉開設から７年間にわたって批判的な記事を書いてきた。＜この営為に何か意味があったのだろうか・・・＞。正直やめたくなりつつある。
　もっとも、「記事の非公開化作戦」なんぞを仕掛けてくるから、は払わねばと、アドレナリンが噴出してくる。バカめらが。

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