あと１０年をポジティブに生きる記録

ルポライター米本和広blog

削除記事の復興フェステ(3)

一筆一論(56)

  神々の黄昏さんの「陰険で陰湿な「能登のキチガイキ」を嗤う。」 記事への投稿(上から8番目くらい)を読んで、一面的すぎるのではないか、正直疑問に思った。韓国では堕落論にひかれる人はあまりいないと聞いていたこともあって。

  しかし、これまでのシック・元シックとの会話を思い出してみると、神々さんの指摘は正鵠を得ているばかりか、統一教会(家庭連合)の本質をつくものではないかと思うようになった。認識の急激な変化である。
ブラックフンジンのことを思い出したことも大きいし、性別(聖別)期間に交わってしまい、結局破談になったという彼のことも蘇った。
  投稿の全文を紹介する。改行、行空け、下線、ゴチックは引用者。

そのあと、読者に質問します。よろしくお願いいたします。

(引用はじめ)
迷える信者への米本さんの‘愛’の賜物

＞小生がかつてヘドロと形容したキチガイキ ( 能登教会の●▲×氏 )のことは、もう言及しまいと思っていたが(取り上げる社会的意義はゼロ以下)、小生のことを面と向かって批判(揶揄)してきたので、取り上げざるを得ない。

　上に米本さんが（社会的意義はゼロ以下)と書いた理由が私にはよく分かります。
　それでありながら、米本さんがあえてこの信者ブロガーについて‘火の粉’に取り上げざるを得ない事情については同情するしかありません。

　私は前の記事に投稿したコメントにおいて、「（米本さんが）統一信者の発想や情緒、そして人間的感性について詳しく理解することを信者の読者が望んだとしても、それは不可能なことです。」と書きましたが、その指摘はこの能登の信者の場合、完璧に当てはまります。
　さらに私は「その統一教団三派の信者の中にあって、澤田地平氏はおそらく米本さんが最も理解しづらい信者の一人ではないかと思います。」とも書きましたが、米本さんにとっての理解し辛さでは、この能登の信者は地平氏の比ではなく、その理解の難しさを例えれば、空を飛ぶ鳥が地中のモグラの行動を理解しようとするようなものです。
　つまり全てにおいて次元が異なるため、その心を理解するのは不可能ということです。

  私は人間の本性としての個性は最大限に尊重するとしても、知能や精神の発達においては人それぞれ進歩の程度に違いがあり、その違いからどうしても高低の格差が生まれてしまうと思っています。

　人間の精神は短時間で発達するようなものではなく、場合によっては一生進歩せずに終わってしまう人もいると思います。
　それは真・美・善の価値を理解する精神的な価値観の発達においても同じであり、学校の生徒に学力の差があるように、個人の価値観の発達の差は間違いなく存在していると思います。

　その真・美・善の価値観は人間の精神的な発達によって変わるものであり、同じ精神レベルにあればコミュニケーションも順調に行えますし、レベルに格差があれば、いくらコミュニケーションを図ろうとしても上手く行かず、その努力は徒労に終わるのみです。

　現代の発達した文明社会で生きる人間が、まじない師に支配される未開人の発想を理解できないのと同じように、社会の表舞台で生きてきた米本さんが、大昔の作り話を未だに信じて隔絶された世界にいる統一信者の心理を理解しようとしても無理な話なのです。
　もし米本さんが能登の信者の心理について完全に理解しようと思えば、最低、聖書の創世記にある失楽園の物語を真面目に信じなければなりません。
　統一信者が強く拘る「原罪」や「神の摂理」「祝福」などもみな「人類始祖アダムとエバの堕落」を前提としたものであり、もし、「人類始祖として創造されたアダムとエバ」の話が偽りの作り話であると証明されてしまえば、統一信者が拘っている教義などは全く何の意味も持たなくなってしまうのです。

　それは統一教団三派のどの信者にも言えることであり、統一信者が持っている独特の情緒は、その「人類始祖アダムとエバの堕落」物語が大前提にあって生み出されているのです。

　信仰を持っていない米本さんなどは、統一信者の心理を決定付けるのは「神」に対する信仰、或いは「真の父母様」に対する忠誠心であると思うかもしれませんが、それは二次的なものであり、統一信者の情緒を最も特徴付けているのは、自分達は罪を犯した人類始祖の血統を受け継ぐ「堕落人間」であると思い込み、完全に卑下する心なのです。

　その卑下する心は絶望に近いものであり、その絶望的な思いが心に深く刻まれるが故に、「メシア」を強く求めるようになり、「神の摂理」に対して強く拘るようになるのです。
　そして、自分は「メシア」の側に立っていると自信を持つようになると、そうではない「堕落人間」に対しては傲慢になり、その人を上から目線で見るようになるのです。

　聖書の失楽園の物語に基づく「堕落論」を信じている統一信者にとって、一般社会（＝堕落世界）の道徳観などは取るに足らないものであり、自分達が信じている「神の摂理」に合致していれば、一般社会の人々に対しては嘘をつくことも平気なのです。
　能登の信者のブログ記事には米本さんが指摘したような信じ難いデタラメがたくさん書いてありますが、それは彼の知的能力の欠如のみが原因ではなく、「堕落社会」に対しては嘘も正当化される心理が働いてそのようにデタラメを書いているのです。

　文教祖や韓鶴子氏の側近には本心では彼らを「メシア」と信じておらず、ただ生活のために信じているふりをしている側近幹部がいることも間違いないと思いますが、そうであっても最初は完全に統一原理を信じていたに違いない彼らですから、文教祖は信じていなかったとしても「堕落論」によってつくられた人間観に支配されているのは間違いありません。

　統一原理に照らし合わせて、その人物が「メシア」であるかどうかは簡単に判断できることであり、側近幹部も馬鹿でない限り、文教祖や韓鶴子氏が「メシア」であるかどうかは身近なところで観察していれば自然に判断できます。

　しかし、「堕落論」は一旦その世界観、人間観にはまってしまうと、その間違いを悟り、思想的に脱却するのは絶望的なほど難しいのです。

　たとえ原理講論に書かれた「堕落論」の細かい記述を否定するようになったとしても、「現在の人類は堕落して矛盾した存在となった」という「堕落論」の骨格は他の一部の宗教と共通する内容でもあり、文氏や韓氏の矛盾を見抜いたところで、その「堕落論」の否定には繋がらないのです。

　「堕落論」の人間観をもつ者にとって、確かに「メシア」という存在は重要となってきますが、仮にメシアと信じた人物が実は違っていたと悟ったとしても、身に着いた人間観は依然として心の奥底に残っているのです。

　ただ、「現在の人類は堕落して矛盾した存在となった」という「堕落論」は一部の宗教信者には信じられていたとしても、科学が進歩した現代においては時代遅れの考え方であり、人間世界にある様々な社会悪や人間の弱点などは違った理論によっていくらでも説明できます。
　統一信者となる人は元々無知な人が多いため、存在するはずの神を感知できないのが人間が堕落した証拠だなどと言う人もいますが、そのような次元の低いテーマはとっくの昔に人間の英知によって克服されており、ただ、統一信者となる人は勉強不足であるため、形而上学的な哲学などは理解できないだけなのです。

　と言うことで、最初に述べましたように、人間の知性や精神は短時間で簡単に発達できるようなものではなく、場合によっては一生発達しない人も存在するのです。
　現代は中世に比べて科学のみならず、精神文化においても確実に進歩していますが、その進歩の程度は国によっても、個人によっても全く異なり、現代においても中世のような文化をもった国も存在すれば、古代ギリシャの哲学も全く理解不能な「カルト」信者も存在します。
　従って、おかしな文化を持った国から生まれた時代遅れの「カルト」宗教が無知な人々数万人巻き込んだとしても、それは十分あり得ることなのです。

　そのような時代遅れの人達をブログに取り上げたとしても社会的意義はゼロ以下なのは間違いありませんが、ただ、まったく無意味とも言えないのも確かです。
　つまり、人生は精神（知・情・意）、魂を進歩させることに意義があり、批判を受けた人にとっては、それが精神・魂を進歩させる切っ掛けとなることもあり、適切な批判は貴重な精神の発達のチャンスをその人に与えることになるのです。
　したがって、今回の記事は能登の信者の精神の発達のために問題提起する米本さんの‘愛’の賜物と言えます。
(引用終わり)

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