あと１０年をポジティブに生きる記録

ルポライター米本和広blog

統一教会考（２７）

（超長文です。のんびり読んでください）

　前回の記事では、発覚した仁進氏の不倫・不倫出産に、日本・韓国の統一本部がどのような態度を取っているのかについて書いた。
（記事掲載後にわかったことだが、韓国の一般本部職員も、この事件のことを知らなかった！）

アメ統幹部は偽善者ばかり！
　
　では、アメリカの場合はどうか。
　９月２１日に発表された公文を紹介する。そのあと、この公文がいかに欺瞞に満ちたものかを明らかにする。
（＊機械訳ではなく、翻訳の仕事をされていた元教会員に訳してもらったもの。原文は省略する）

（引用はじめ）
２０１２年　９月２１日　金曜日 ：

親愛なる兄弟姉妹の皆さま方へ。

　世界会長の文亨進牧師とその夫人は、真のお母様の指示と完全に一つとなって、９月１９日水曜日にアメリカに到着されました。真のお母様の心情は、アメリカの癒しのために必死になっておられます。彼女は、アメリカの食口たちの信仰を動揺させる仁進様に関するショッキングなニュースを許したくないと思っており、貴重な個人を一人たりとも失いたくないと考えています。

　仁進様は自らの行動に対する責任をとって辞任し、全ての公職と役割から完全に身を引かれました。
　お母様は素早く対応なさり、亨進様をアメリカ教会の会長に指名し、直ちに彼をアメリカへ送りました。
　仁進様と教会の指導力を信頼する食口たちの間に、多くの痛み、怒り、失望があることを知っておられたからです。

　亨進様のアメリカ会長としての最初の公式活動は、９月２０日（木）ニューヨーカーホテルにて本部スタッフとミーティングを持たれたことです。
　彼は３時間近くを費やし、仁進様に関する一人一人からの質問や意見に耳を傾け、それに答えました。
　彼は、”罪を憎んで人（罪人）を憎まず”と言いながら、正直さと思いやりと愛をもって質問に答えていかれました。

　彼は、本部が新しい出発をするために、真のご父母様に対する悔い改めと感謝の条件を立て始めるようにと我々におっしゃいました。

　世界会長は、今晩のワシントンDCを皮切りに、全米12地区を巡回する予定です。

　各都市において、まず’タウンホールスタイル’で始め、本部スタッフに対してそうしたように、食口たちから質問を受け、それらに応えてゆかれる予定です。
　そのあとに、最期の４０日路程を通して真のお父様と共に過ごした経験についてメッセージを語る予定です。最後は、祈祷と瞑想で締めくくることになるでしょう。
　彼とその夫人は、これからの二週間程の期間に、食口・家庭の皆さん全員とお目に掛って分かち合いをすることができるように真心から願っています。

　亨進様は、疑問や関心を持っている人は誰でも参加して、我々の運動の将来について一緒に話し合いましょうと、心から皆様を招待しています。
　私はここで簡単ながら、仁進様と一緒に働いていた中心スタッフの問題を述べたいと思います。
　多くの人が何かしらの隠ぺいがあったと信じているのを知っていますので。
　仁進様はご自身が持っていた関係について我々に打ち明けなかったし、妊娠についても我々には明らかにしませんでした。
　我々は彼女が子供を産んでいたなど思いもよりませんでした。

　ことの全ては、あなたがたにショックを与えたように、我々にとってもショック以外の何物でもありませんでした。
　しかし、私をはじめとする中心スタッフメンバーの一人一人は、これが目の前でおきた全責任をとります。
　私はヤン大陸会長を通して、亨進様に副会長辞任を申し出ました。

　この地位を持ち続けることは私にとって重要なことではありません。
　私は、アメリカで起こるべき癒しの過程において障害物になりたくはありません。
　これは中心スタッフ全員の偽らざる心境です。
　我々は、神の前に、真の父母とあなた方全ての前に、深く悔い、許しを乞う者です。

　大陸会長であるヤン博士は、この１５年間ここアメリカにおいて我々の真の父母に忠実に仕えてきました。
　最後の４年間は、ラスベガスや韓国において、また父母様の世界ツアーにおいて、中心スタッフの一人として、完全に集中して御父母様に侍ってこられました。
　この期間、ヤン博士は、ニューヨークの本部の日々の業務には携わってきませんでしたが、それでも彼はアメリカに対して全ての責任を感じておられます。

　仁進様のことを韓国で最初に聞いた後、ヤン博士は深い悔い改めの心境にありました。
　そして彼も同じく世界会長に辞意を申し出ました。
　亨進様は、これらの辞表を受け取る際、謝意を表明しましたが、12地区のツアーが終わるまでは保留とすることを決めました。
　ヤン博士と私は、彼からこのツアーをサポートしてくれるように頼まれ、私たちはそうすることに同意しました。
　ツアーが終わり次第、亨進様は、全体の状況を見て、私たちが前に進むように、教会の指導者の在任と宣教活動の再構築について決定を下すおつもりです。
　我々は、世界会長の指導力を信頼しており、神と真の父母様が彼を通して働いて解決をもたらしてくださることを信じています。
 
　あなた方が真の父母の成熟した息子・娘として、またアメリカにおける活動の主人として、亨進様のツアーに参加し、率直な気持ちを彼に表現し、悔い改めと共に、我々の教会を癒し治してゆくために歩みを前に進めてゆくことをお勧めします。
　もし私たちが、神と真の父母を中心にした一つの信仰の共同体として共に集まることができれば、国家的な癒しが可能であり、神の御旨を為すために、よりすばらしい一体化と愛と強さが、私たちの内から現れ出てくることでしょう。

　ありがとう、あなた方に神の祝福がありますように。

Joshua Cotter牧師
（引用終わり）

　キリスト教系の人たちが好んで用いる、冗漫で、ミミズがのたうちまわったような文章展開だが、要するに、この牧師さんが言っていることは３点である。ちなみに、この公文が出た時点で、Joshua Cotterはアメリカ統一教会副会長。



①我々は、仁進氏が不倫をしていることも、不倫出産していることも知らなかった。
②我々は、亨進氏に辞表を提出した。
③亨進氏は全米ツアーが終った段階で、辞表について判断する。

　

ベンの妻Lorentzenの衝撃的な手記

　さて、この公文がなぜ欺瞞に満ちたものか。

　仁進氏の浮気相手のベン氏の妻の手記を紹介する。（出典は「gildongのブログ」。http://ameblo.jp/gildong/entry-11361548676.html、下線は管理人）

※この「妻の手記」および先の「公文」の訳に、誤訳があれば指摘してください。

（引用はじめ）
２００９年クリスマス物語

By P. Lorentzen
２０１２年９月２０日 （＊今から約２０日前！）

　ニューヨークでの出来事は、何人かの人たちによって多くが報告されていますので、実際に何が起こったのかについて、これ以上語ることはありません。ただ、いくつかの細かい点が欠如していますので、それらについて語る事を勧められました。

　私が強調したいことは、子供たちや私は決して犠牲者では無いという事です。嘘をついたり、騙したり、欺いたり、権力を乱用した人達こそが、その行為の本当の犠牲者と言えるでしょう。この２週間の間に頂いた多くの手紙とお祈りに感謝します。その多くは元教会員の方からでした。

　外部にいる事で安心できる、そのように感じるようになってしまったこの運動にもう関わりたくありません。私たちはこの事で神への信仰や感謝の気持を失ってはいません。結局はそれが一番大切な事だと信じています。神様が良いと考えらる時に、全てが明らかに晒されると知っていました。それに３年・・・。

　私達が２００９年のクリスマスに、ベンをニューヨークに訪問する事を決めた時、彼に、ニューヨーカーホテルに部屋を取れるかどうか尋ねました。返事が来るまでに何日もかかり、明らかにインジンは私が来ること、ホテルに泊まる事を承認していない様子でした。最終的には部屋を取ることができました。ニューヨークに到着して分かったのは、飛行機代のみならず、全ての旅費（食事、交通費、観光費など）を自分で払わなければならない事でした。ベンは収入を得ておらず、私達のために、何も払う事ができませんでした。

　今のところ、まだ、４０００ドル掛かった費用の払戻しを受けていません。払い戻しの請求をしていますが、返事をもらっていません。

　私達は１２月１７日に到着しましたが、その時点ですでに何かおかしいと感じていました。私達が外出中に何度もインジンから電話が掛かってくるし、子供たちとベンにはクリスマスギフトだと言って１００ドルをくれたのに、私にはなかったり、など。
　
　数日後、偶然に、ベンとタチアナ・パク（インジン）の間に交わされたメールを発見しました。性的な内容は伏せますが、二人の間に浮気が始まっている事は明らかでした。私は直ぐにベンのところへ行き、二人で話をしました。ベンはその事実を認め、それは最近始まった事であると言いました。その時の彼の最初の質問は「これで、恐喝するのか」でした。 私は「この事実を誰かからお父様に報告してもらう、それだけです」と答えました。私が報告をした人が、これをしてくれたかどうか、今までのところ分かりません。

　ベンはそれ以前にも何人かのガールフレンドがいたので、誰かと浮気をする事自体は驚きではありませんでした。ただ、私が不愉快だったのは、相手が既婚女性であったこと、さらにそれがインジンであった事です。
　
　当時１３歳だった私の息子は、二人の間におかしな関係があることを察知しており、私が子供たちの前で「どうして既婚の女性と付き合えるのか」とベンに詰問した時、英語がそれほど分からないにも関わらず、その女性が誰のことかを理解していました。
　子供たちはマットレスとカバンをもって立ち上がり、部屋を出て行きました。その時に一人が「何が起こっているのか分かるから、出てゆく」と言っていました。それが、ベンが子供たちを見た最後となりました。子供たちは彼と会う事をそれ以来拒絶しているのです。もう彼を父親とは思わないし、その事を家に帰った後で、彼に伝えました。

　その夜、私達３人はマットレスが２つしかない小さな部屋に取り残され、毛布も足りなかったので、靴下、タイツ、ジャンパー、コートを着込んで眠りました。その部屋はそれほど寒かったのです。
　ベンにもっと掛けるものは無いのかと尋ねると、カーテンをくれました。
　ランドリールームから掛けるものをもってくるために、カギを貸して欲しいと頼みましたが断られました。
　私達はこのような扱いを受けたのです。滞在中、ただ一人、私達に良くしてくれたのは清掃係の人でした。彼の名前は「エンジェル」でした。

　子供達と私が、あのような短い時間内で、あの二人の間に何かおかしな事が起こっていると感じる事ができたとすれば、 ほとんど毎日彼らと接している人達やリーダー達が、３年もの間、何も不審に思わなかったことは理解できません。子供達はあのような扱いを受け、そして浮気の事実に大きく落ち込んでいました。私は毎日、私達は大丈夫だと、彼らを励ましました。私達は毎日外出して、最初に計画した様々な場所に行きました。

　この事実を発見した日に、ニューヨーカーホテルで、フィリップ・シャンカー（米国教会・副教会長）と面談をしました。私が読んだり見た事の全てを詳細に彼に報告しました。
　彼が私の言った事を信じてくれたのかは分かりません。でも、もし信じてくれるなら、上の方へ報告しなければならないでしょう、と彼に言いました。フィリップは私の話を信じると言いました。何故なら、私の話には誠意があるばかりではなく、同じような話を以前に聞いた事があるからだと言いました。私は彼がアリスティアの事を言っているのだと思いました。彼は、なんとかすると約束してくれました。その時、彼は何かをしてくれたと思いますが、報告するべき人に報告してくれたかどうかは分かりません。

＊「アリスティアの事」とは、「文仁進（元）会長のもう一つの不倫」 に登場するアリステア・ファラント氏のことではないのか。

　２０１０年の１月に彼から私の報告が上に上げられた旨を告げる手紙を受取りました。それが誰のことなのかは分かりません。その後、フィリップから何の連絡もありません。ニューヨーカーにいる間、私はインジンに２回手紙を書いて、会いたいとお願いしました。当然のことながら、彼女からの返事はありませんでした。３通目の手紙に、それなら私はこの事を報告すると明記しました。その日、私が部屋に戻ると、ベンとビル・ミホがドアの前で私を待っていました。二人は何か重要な事を告げに来たという顔をしていました。

　私はあなた達と話をするつもりはないと言いました。私はドアを閉めカギをかけましたが、ドア越しにベンが、荷物をまとめて明日の正午までに出てゆくようにと叫びました。私が書いた手紙が原因のようです。もし出ていかないなら、警備員を連れてくることでしょう。長男が「お母さん、ほんとなの？ぼくたちは追い出されるの？」と訊いてきました。残念ながら、そうだよと答えるしかありませんでした。

　その後、私はベンに、今はクリスマスで他のホテルを探すのは難しいかもしれないから、もう一日だけいても良いか尋ねました。彼はそんなこと知らない、飛行機の便を一日早めて帰るべきだ。変更の費用は自分が払うと言いました。そのお金は未だにもらっていません。

　私は荷物をまとめました。子供達は泣いていました。
　私は子供たちに屈辱を味あわせたくなかったので、ホテルの警備員が来る前にホテルを出ました。
　子供達に、どうする？と尋ねると、一刻も早く家に帰りたいと言いました。
　その日の夜一晩だけホテルに泊り、翌日の便で帰るように飛行機のチケットの変更をしました。それだけで１０００ドルかかりました。ニューヨーク近辺の２人の知り合いに泊めさせてくれないかとお願いしましたが、断れました。ですから、あの時点で、もう帰るしかありませんでした。フィリップ以外のリーダーにはこの事を報告していませんし、誰かがほのめかすような形で、噂話を広めたりしませんでした。

　子供達と私は前に進んでいきました。常に前向きで楽観的な態度で生きてきましたし、それに助けられてきたと思います。今日までで、ベンは約５万ドルの養育費と４０００ドルの旅費の未払いがあります。この件で彼の両親に連絡を取りましたが、我々には関係ない、と言われました。
　ちなみに、彼の両親も教会員です。
　ここ数年間、私は子供達を自分の力と、わずかな支援で養育してきました。離婚の書類を執行するために、もう何度も執行官をマンハッタン・センターへ送りましたが、その度に、「ベン・ロレンツェン」なる人間は、ここでは働いていない、と言われました。私はフィリップに、離婚の手続きのために、ベンがマンハッタン・センターで働いているという供述書を出して欲しいとお願いしましたが、返事は来ませんでした。

　私は真実を求める人にのみ、この話をしたいと思います。真実を求める人は何が起こったかを知る資格があると思います。また、私はこのような事が将来に再び起こらない事を望みます。私はただ、あまりにも長い間隠されていた事に光をあてたかっただけです。

Sincerely
P. Lorentzen 
（引用終わり）

　フーッ。激しい溜め息。
　読者はどう思われたのだろうか。


ベンと仁進は人格障害者ではないのか 　

　以下は私の感想。揶揄しているように受け取られるだろうが、一般人としての率直な感想である。

　ベン君、けっこういいタマだわなあ。新宿歌舞伎町あたりの一角に棲むジゴロみたいだ。
　いろんな女を物色した結果、亭主持ちだが最高の金持ち女を見つけたというわけだ。しかも、自分が所属している統一教会の教祖の娘だぜ、こうなりゃ、女房、子どもなんかどうだっていい。口うるさい女房によって、金持ち女のご機嫌を損ねたら、まずい。早く、ニューヨークから追い出さなくては。
　一方の金持ち女。「ベン、あなたの口うるさい古女房、なんとかしてよ～！」

　Lorentzenさんが受けた衝撃を考えると、立ち上がれなくなってしまう。

　仁進とベンとの不倫は、世間一般の妻子ある男と夫子ある女との不倫のそれとは質を異にしている。世間一般の不倫なら、取り繕うというレベルであっても、それぞれが自分の家庭、相手の家庭をある程度は尊重するもの。
　ところが、ベンは自分の家族を虐待と表現していいほどに邪魔者扱いにしている。仁進もLorentzenさんから３回も手紙を受け取りながら無視するばかりか、ベンに Lorentzenさんをニューヨークから即刻追放するように指示している。
　世間一般の不倫なら、女性が男性に「家族を粗末に扱うものではない。せっかくニューヨークに来られたのだから、観光案内でもしてあげたら」とたしなめるだろう。
 
　ベンと仁進を理解するには、２人は何らかの発達障害を受けていると解釈する以外にない。人格障害者たちだとすれば、Lorentzenさんへの常識外れの態度、冷酷無比な仕打ちは理解できる。そうでなければ、理解不能である。

　仁進氏と交流のあった食口（日本を含む）たちは、彼女のことを「とてもいい人」だという。そうした人たちからすれば、私が「仁進氏は人格障害者だ」と言えば、強く反発するだろう。
　しかし、「機能不全家族」の家庭で育った子どもたちは、対人関係がとてもアンバランスなのである。
　その結果、ある人からすれば「とても優しい人」、別の人からすると「ぞっとするほど冷たい人」という評価になる。

　この続きを書きたいが、取りあえずテーマを戻し、アメリカ統一教会の上層部たちは、ベンと仁進の不倫を把握していたかどうか！？ 　
　手記によれば、２００９年の１２月、Lorentzen さんは、フィリップ・シャンカー（米国教会・副教会長）と面談している。シャンカー氏は彼女の話を信用できると話した。だとすれば、上層幹部たちに報告したと考えるのが自然である。あえて報告しなった？その理由は考えられない。
 

　仁進氏の不倫を知らなかったと公言するアメリカ・統一教会の幹部たちは、大嘘つき、善意の第三者を装う偽善者なのだ。

　もし違うというのなら、アメリカ食口の前でシャンカー氏に「あえて報告しなかった」と証言してもらうしかない。　
　
　幹部たちが辞任してすむ話ではない。
　一般社会の会社のことを考えればわかることだ。社長が不正なことをしていた。副社長たちはそのことを知っていた。それにもかからず、諫言することなく、漫然と放置していた。
　この場合、社長のみならず副社長たちも引責辞任となるのは、社会常識である。引責辞任とは、降格人事ではなく、会社を去ることである。場合によって、会社に損害を与えたとして損害賠償の責任も負わなければならない。
 
　なお、アメリカ統一教会副会長は9月30日付けで、Joshua Cotter氏は辞任し、後任にMichael William Balcombが韓鶴子氏に任命され就任している。理由は不明。フィリップ・シャンカー副会長は辞任していない。公文に登場するヤン大陸会長も辞任していない。１０月９日現在。
　どうも、アメリカ統一教会諸君は、マタイ福音書第９章がもとになった「新しい酒を古い皮袋に入れる」という諺を忘れているようだ。




心に葛藤なき仁進氏

　いったい、仁進氏は事件についてどう語っているのか。

　仁進氏は、フェースブック友だちに、手紙を送っている。（出典は「パシセラのブログ」。http://ameblo.jp/pacificera/entry-11364954357.html。以下は、私が興味深いと思った部分の抜粋である）

「私は最大の弱点は、仲のいい夫婦を体現することのできない私だと知っていました。したがって、私は創立記念日の後、私の人生の次の段階に移行にしたかったのです」

「真のお母様は辞任するように言われ、私は喜んでそうしました。私の個人的な生活の詳細が、非常に多くの人を傷つけたことを本当に申し訳なく思います。愛と支援から、憎悪と非難にいたる多くの感情が表明されました。私はそれらすべてを受け入れて、私は私の人生に関わる行った選択のための完全な責任を取ります」

「ベンと私は一緒に仕事を始めた頃には、私たちの最初の祝福は、ずっと前に終わった後でした。
　そして私達の両方は非常に虐待的結婚（祝福結婚のこと、それが失敗したという意味だろう）から来たことを悟って、我々はお互いに私たちの友情に大きな慰めと慰めを見つけました。
　今、私たちは、献身的な関係であり、私たちは、美しい男の赤ちゃんを持っている。
　カップルとして、我々は神、真の父母様と人類のすべてに自分自身を誓約しています。それは誰を傷つける我々の意図はありませんでした。私たちが望んだすべては、愛することと愛されることでした」


　これを読まれ、読者はどう思われたであろうか。
 
　雲隠れしていながら、「完全な責任を取る」と書けるのは、精神が分裂していると言わざるを得ない。私はこれを読んで、仁進氏は精神の統合が失われた状態、あるいは解離状態にあるという印象を強くした。
「私の人生は次の段階に移行したかった」　
　不倫・不倫出産がアメリカの食口に衝撃を与えたというのに、どこか＜人ごと＞なのだ。

　ベンの妻とその子どもたちのこと。珍成氏との間にできた自分の子どもたちのこと。
　まともな感覚の人なら、心の大半を占めるだろう、これらの人たちのことが送信文からはすっぽり抜け落ちているのだ。
　解離状態の場合、脳のスィッチが切り替わるため、具体的な現実が思考や記憶から欠如する。

　あるのは「私たちは、美しい男の赤ちゃんを持っている」（「美しい→可愛い」が正しい訳）というだけ。正直、吐き気を覚える。
　心の葛藤は、どこにもない！なんらかの精神疾患を抱えている（基本にあるのは発達障害）と見て間違いないだろう。そうでなければ、この手紙を読み解くことはできない。
　少なくとも、自分の強制説得によって教会員がＰＴＳＤに苦しんでいるのに何の痛痒も感じていない戸塚教会の黒鳥牧師と同じように、呵責すべき良心のカケラさえ持ち合わせていないことだけは確かだろう。


　仁進氏だけではない。不倫相手のベンの公開書信にも、また夫の朴珍成氏の手紙にも、これから苦難の道が待っている自分たちの子どものことには一切触れていないのだ。「子ども」という単語すらない！
　何かが狂っているとしか言いようがない。


両親から愛情を受けなかった文家の子どもたち

　文鮮明ファミリーは病んでいると思う。
　その根本原因は、家族機能が不全だったことだ。

　文氏長男の孝進氏（故人）の最初の妻・洪蘭淑（ホンナンスク）氏は、『わが父 文鮮明の正体』で、次のように書いている。

「文夫妻は子どもたちの養育にはあまり手をかけなかった。（略）赤ちゃんが生まれるとすぐ、その子は教会の『兄弟姉妹』に預けられ、彼らが乳母や子守をした。『イーストガーデン』（文ファミリーの家）にいた十四年間のあいだ、文師か夫人が子供たちのだれかの鼻をふいてやったり、一緒にゲームをするのを見たことは一度もない。（略）
　私自身も、彼の創成期の弟子二名の娘として、子供時代に両親の放置を耐え忍んだ。文師はこの点に関して、ひとつの神学的説明を用意していた。メシア第一、である。
　彼は信者たちが彼の代理として、大衆に対する改宗運動に身を捧げることを期待していた。個人的な家庭の幸せを追及するのはわがままというものだった」


　洪蘭淑によれば、文鮮明ファミリーの子どもがうまく育たなかった理由は、宗教活動が忙しかったからなのか、それとも子どもに関心がなかったからなのか、親としての愛情を子どもに注がなかったことにあるとしている。（拙著『カルトの子』（１７６～１７７ページ）

【参考サイト】『 わが父　文鮮明の正体 』日本語版

『わが父 文鮮明の正体』のデタラメだ、と感情的に反発する食口もいるだろう。
　しかし、ごく最近、韓鶴子氏はこんなメッセージを出しているのだ。

真のお母様のみ言の日本語／真のお母様 特別マルスム／天基3年天暦8月16日（陽暦10月1日）／大陸会長、韓国指導者集会―天正宮

　一部を抜粋しよう。

韓国の教会は本当に多くの祝福家庭を輩出してきながら、忘れることのできないストーリーが多くあります。
先に教会に入ってきた婦人たちの夫が協力的ではない場合本当に大変なことが多くありました。
それから開拓しなければならない立場にあったため、全ての婦人老若男女関係無く開拓しに行く時は、家庭を持った婦人は子女を孤児院に預けて行くしかないそのような草創期の頃がありました。

そのように韓国教会が36家庭から始まり430家庭になるまでは本当に多くの犠牲の代価を払い摂理が成されてきたのです。
430家庭の中には日本の久保木元協会長が入っていたと思いますが、国家を代表する祝福家庭の象徴でした。

今日4億双まで全世界的な結果が成されたことについては皆さんがよく知っていると思います。
統一教会の歴史は父母様を中心として、真の家庭、祝福家庭が一つになり、理想的な家庭をなしてそれが手本になってあげなければなりませんでした。

草創期の元協会長、劉協会長は不自由な体で一日中講義だけをしていました。
正常な人も1.2時間するのも大変なのに一日中するのですが、栄養補給もまともにできずに、その時は貧しかったのです。
その時に探し立てられたのが36家庭です。そのため私たちが36家庭を貴く思うのも、そのような心情の根が、土台において育っているからです。

ですから、韓国も、日本も、アメリカも、その時代の熱い、常に教会が愛で溢れていたその時に向かって出発しようという話です。
ですから、教会では原理講義が途絶えることなく、修練が続く教会を作るのです。

　多くの食口諸君は韓鶴子氏のこの言葉を感動的に受け止めるかもしれない。しかし、私を含め一般の人が読んだら、精神が分裂していると感じる。
　子どもを孤児院に預けるような家庭を、どうして理想家庭と呼べるのか。
　教会に仮に愛が溢れていても、家で父・母の帰りを待ちわびる子どもたちにとって、自分の家は愛が溢れているとは決して思わない。

　文鮮明氏が亡くなり、「一つの時代が終った」（宗教学者のアイリン・バーカー氏）今、韓鶴子氏が語るべきは、個々人の家庭を大切にしてこなかった伝統を今後は断ち切らなければならない、という反省の弁であろう。
　子どもの立場に立った目線が完全に欠如 しているのだ。

追記情報－文家の人びと－ （１０月１０日夜）

　　文鮮明氏夫妻が子どもをネグレクトしていたという原稿を書いてから、文鮮明氏の自叙伝『平和を愛する世界人として』を、夫婦関係、親子関係という視点で、拾い読みをしてみた。（拾い読みゆえ、間違いがあるかも）
　そこで、気がついたことである。
　今日の統一教会の土台を形成した日本人食口による献金のこと、９５年から本格的に始まった清平の先祖解怨事業のことが一切触れられていないことは別として（以下、アットランダム）、

①妻・韓鶴子氏の母親・洪順愛（ホンスネ）氏のことには触れられているが、彼女の父親のことは言及されていないこと。

②３５０頁の大著にもかかわらず、１４人のわが子について語っている記述が極端に少ないこと。
イ）固有名詞としてあげられていたのは、早死にした２番目の興進（フンジン）だけ。
ロ）「私の子供たちは１年の半分近くを父も母もいない中で生活をしなければなりませんでした。（略）このような環境のために、子供たちは（略）孤独を嫌というほど感じて育ちました」
ハ）それよりももっと厳しい困難は、父親のことで受けなければならない苦痛でした。どこに行っても「異端の教祖、文鮮明」の息子・娘として指をさされたのです」
ニ）５人の子供がハーバード大学を卒業したこと。
　たった、これだけなのである。すべて集めれば１頁にも満たない。

　これらのことについて、読者から個人メールに寄せられた情報を紹介しておく。

　まず、①について。
　韓鶴子氏の父親は、洪順愛と死別によってなのか、離婚によってなのかわからないが（おそらく後者）、アメリカで韓国人の女性と再婚した。
　息子が生まれた。つまり、韓鶴子氏の異母弟である。
　韓鶴子氏も、自分に異母弟（統一とは無縁）がいることを知らなかったようだが、最近知り、交流をもったという話である。
（「お父様も公的な場（訓読会でしょうか？）で話されたことです。ですから一般食口の私も知っているのです」）
　ここから類推できることは、洪順愛と違って、父親は統一教会のことをよく思っていなかった、だから、自叙伝に父親のことを登場させることができなかったのだろう。ブログのテーマに引き寄せれば、韓鶴子氏も家族機能不全の家庭で育ったということである。
　文鮮明氏はどうか。
　父親には印象よく書かれているが、「お母ちゃん」に対する記述は愛情あるものではない。
　
②のロについて。
　１年のうち半分も両親がいなければ、子どもはトラウマになる。場合によって「心的外傷（トラウマ）後ストレス障害」になる。
　イギリスの心理学者の論文だったと記憶するが、母親が１週間入院しただけで、ＰＴＳＤを発症した事例が報告されていた。こうした論文を読んでいただけに、江利川氏が強力に推し進めた４０日間のヨス修練会は、児童虐待の一種だと判断している。

　母親は自分が産んだ子どもだからといって、無条件で子への愛が生まれるわけではない。抱っこをしたり、オシメを変えたり、お乳をやったりして、つまりスキンシップをすることによって、次第に愛が芽生えていくものである。
　もろもろの情報を総合すれば、韓鶴子氏には子どもへの愛が育まれていない。
　だから、３男ヒョンジン氏を平気で「切る」し、今度は４男切りだ。おそらく７男氏が歯向かえば、容赦なく「切る」だろう。

②のハについて。
「祝福前、カープの本部にいたとき、クッチン二ムがこられた。
事前の注意事項
＜笑顔で迎えてはならない＞
.............................。
アメリカでムーニーといわれてあざ笑われた記憶のため意味なく笑ってると怒って帰られてしまうとか」（知り合いの食口から）

　これを読んで、国進氏のことが正直、可哀そうに思えてきた。父母の生き方に巻き込まれた一人の子どもとして。変な表現になってしまうのだが、「おまえも辛いを思いをしてきたね」と抱きしめてやりたくなった。

　ムーニーと言われてあざ笑われた。今でいうイジメだが、より悲惨なのは自分のことが原因で苛められたわけではないということだ。両親のことでバカにされたのである。
　こんなときには、学校から戻ってきた国進氏をしっかり抱きしめ、「私たちのことで、辛いを思いをさせてごめんね」と、言い訳するのではなく、ひたすら抱きしめれば良かった。しかし、抱きしめなければならない両親は世界宣教だ。

　知り合い食口の感想である。
「不思議な数々の思い出。でも今思うと、いろいろな膿がそこにみえてくる。
　結局、傷ついて心が解放されてないクッチン二ム。教会や韓国の昔の価値観で判断され、子供を産めず姑からも旦那からも、親族からも捨てられ傷ついた元ご婦人。嫁を愛せない姑。まことの家庭なんてくそ食らえだ」
「そういえば韓国には『ハナ二ム教会』という信仰団体がある。ここも自分をメシアだとしたご主人が亡くなって
その後奥さんが『ハナ二ムオモニ』」とかいって君臨してる。統一教会もこの道をいこうとしているんだろうなあ」


　ところで、私が前々から疑問に思っていたことがある。
　文３男氏と文４男氏は、裁判闘争するまでに、対立するようになった。
　こうした場合、他の兄弟姉妹はなぜ「兄弟会議」を開き、和解の道を探らなかったか？ということである。
　いろいろな情報を読んでも、文３・４男の対立に、「まあ、お互いに鉾を納めて」という兄弟姉妹が介在したという話は伝わってこない。これはふつうの家族関係にとっては異常なことである。
　２人兄弟ならともかく、文家には大勢の子どもたちがいるのである。
　つまり、文家の兄弟姉妹には「連帯感」（絆）が一切ないということである。
　また、文３男と４男は、昔から兄弟仲が悪かったという情報が聞こえてくる。どうして、仲が悪かったのか。これも疑問だった。

　これについて、知り合いの食口からこんな情報が送られてきた。

「興進氏（第４子、故人）に対し、孝進氏（第２子、故人）がこう言い放ったそうです。
『お前（興進）は、私にいじめられるために存在している』
　こういう趣旨の発言をされたということは、当時の食口たちは知っています」

　つまり、こういうことだ。両親不在によるストレスに加え、社会でイジメに合っても誰も慰めてくれるものがいないというストレス。小さな子どもにとっては、このストレスは過酷であり、強烈である。
　ストレスが嵩じると、発散方法は２つしかない。
　エネルギーが内に向かえば、自傷、自殺企図であり、外に向かえば暴力である。
　このことは拙著『カルトの子』で詳述した。
　ストレスを鈍麻させるにはドラッグだが、これは一時的なもので、ドラッグ漬けになりながら、自殺を試みる、あるいは他者（抵抗しない妻にとか）に暴力を振るう。

　翻って、子どもの頃の顯進ちゃんと国進ちゃんとの関係はどうだったのか。
　私は、興進ちゃんが孝進ちゃんに暴力を振るわれたように、顯進は国進に暴力を振るっていたのだと推測する。
　しかし、国進氏はそれに屈しなかった。取っ組み合いの喧嘩をしたのだと思う。なぜなら、年齢が１歳３ヶ月しか違っていなかったからだ。３歳と４歳のときならともかく、１０歳と１１歳なら、腕力は拮抗する。

　このようなわけで、文３男と文４男の対立は、それぞれの支持者が主張するような正義をめぐる対立ではない。文夫妻のきわめて不適切な子育て（チャイルド・アビューズ）に起因していると思っているのである。

　いい加減に、目を覚ましてもらいたいものである。
　反統一さんがニヤニヤしていますぜ。 

コラム－統一さんと反統一さんは胴体同じで首２つ－

　反統一陣営がやっている拉致監禁のことを暴くと、
「統一教会の御用ライター」（国会議員の有田さん）
「統一教会のお抱えジャーナリスト」（脱会屋の宮村さん）
「統一教会のお抱え的ジャーナリスト」（弁護士の山口広さん）
「統一教会のシンパジャーナリスト」（弁護士の山口貴士さん）

　米本の書く拉致監禁情報はどうも統一教会から入手しているようだ。それが唯一の根拠らしい。
　記者の習性というか、王道というか、あたりまえというか、記者は情報をたくさん持っているところに取材をかけるもの。監禁容認派諸氏が拉致監禁の実態をご教示してくれるというのなら、取材を申し込むさ。あたりまえのこと。
　このことは、統一さんも理解できるよね？

　翻って、統一さん、とりわけ文３ヒョンジン氏が大嫌いなごく一部の在米日本人食口の言説構造は、どうなっているのか。

（引用はじめ）
　このように、私の教会にたいする多くの誤報を、週刊誌なみ、偏向的に根拠を曖昧なものからとり（例：ある幹部、ある事情通、文顕進様と郭グループを支持するパイオニアカフェ（嘘だらけ）パイオニアカフェはgildongやパシセラ のブログの主なネタもと）、その記事などを基に、騒ぎ立てられれば、統一教会信者として、無視しつずけることはできません。 
（引用終わり）

　前段で述べたように、記者は情報が集まっているところから材料を拾うもの。パイオニアカフェなどの掲示板を紹介するgildongさんやパシセラさんの記事など。
　それのどこが問題だというのか。
　拉致監禁の情報は、拉致監禁される側から聞くしかない。それはいいけど、文３ヒョンジンさんを支持するブログを信用してはならない？
　統一と反統一は、主張することは違っていても、体質、思考構造（一言で言えば、幼稚）は瓜２つなのだ。そのことに気がついていない、自分の等身大が見えていないのは、滑稽ですらある。

　付言しておけば、パイオニアカフェで書かれている情報は、その後、事実だったことが証明されたものが多い。「嘘だらけだ」というなら、根拠を示して論じるべきだろう。さもなければ、私のことをデマライターと叫ぶエイト君（田中清史氏）と同じ（笑）ということになりますよ。

　

コラム－文顯進氏を支持する人たちに問う－

疑問その１・どうして統一教会員への拉致監禁問題に言及しないのか。
　この問題は、文３男氏と文４男氏との対立軸を超えて、全教会員あげて取り組むべき課題である。拉致監禁事件は大幅に減少しつつあるものの、いま現在も２人の食口が監禁されたままになっているのだ。
　このことに、文顯進氏を支持する人たちは沈黙している。反統一陣営の拉致監禁派への批判も一切ない。このことが不思議でならない。

　統一教会の執行部が拉致監禁問題に本格的に取り組むようになったのは、０９年の夏からである。文４男氏が指示したからである。彼のオリジナル政策ではない。「拉致監禁を撲滅せよ」と指示したのは文鮮明氏だったからだ。（９３、４年頃だったと記憶する）
　坊主（文国進氏）憎けりゃ、袈裟（国進氏の指示）まで憎し。こうした態度があったとしたら、およそ理性的ではない。

疑問その２・「巨額の献金をめぐる利権闘争発生！」 で詳述したことが日増しに現実的になろうとしている。
　韓鶴子氏側に立つ人たちは「今後の統一教会はお母様を中心に」といった言葉をしきりに口にするようになっているし、当の韓鶴子氏の聖和後のメッセージにおいても、文鮮明氏が統一教会の後継者に任命した「文亨進世界会長」の名前は登場しない。そして、文国進氏の表舞台での活動が報告されなくなっている。
　着実に、韓鶴子氏と訓母こと金孝南氏体制が構築されつつある。
　韓鶴子氏は「１・１３までに先祖解怨を完成せよ」と檄を飛ばしつつあると聞く。

　すでにご存知のことだと思うが、韓鶴子氏は文鮮明氏の側近の人事に着手している。面談を行い、彼女の眼鏡に合う人物を自分の新たな側近にしようとしている。
　こうした権力構造の変化を見れば、文顯進氏たちが文国進氏を攻撃すればするほど、韓鶴子氏がほくそ笑むことになるのは、よほどのベクトルオンチでなければ、火を見るより明らかである。
　だからといって、文国進氏批判を止めよとは言わないが、権力構造の変化に留意すべきと言いたい。

　私が憂えるのは、国進氏が統一グループから追放されれば、日本・統一教会の権力構造は、中抜き男・総会長の宋氏のもとに一元化されることになる。
　そうなれば、どういうことになっていくのか。
　国進氏がスカウトした実務の最高責任者、大嶋秀幸本部長（元会社社長）がクビになるであろう。宋氏は以前から大嶋氏のことを、ことのほか嫌っていた。
　それと同時に、「拉致監禁対策費」が大幅にあるいは全額カットされるだろう。
　文３男派対文４男派の対立などほとんど興味がない、拉致監禁に反対する私や反統一の元信者たちが心配するのは、このことなのだ。

－超面白情報！－

　１２年間もの長きにわたって拉致監禁されていた後藤徹さんが訴えた裁判のことである。 

 　私はこれまで後藤さんの裁判を支援する立場から、
・「監禁解放直後の原告の痩せ細った後藤さんの身体の状況」を説明した写真撮影報告書１（甲１号証）
・監禁現場荻窪フラワーホームの状況を説明した写真撮影報告書２（甲５）
・監禁解放直後に原告を取財した状況及び現場取材に赴いた際の被告宮村との会話の内容（「監禁」を「保護」と言い換え，家族がやっているとして責任転嫁していたことなど）等を説明した陳述書（甲１０号）
・本件拉致監禁事件の刑事告訴事件における事情聴取等の内容・様子について説明した陳述書（甲４６の１）・これに反論する宮村氏の陳述書への反論を書いた陳述書（甲４６の２）
・私を証人として証拠申出したことに対する被告等の意見書に対する反論の陳述書（甲１０６の１）
・全国弁連に属し、統一教会を被告とする裁判の原告代理人を務め，被告宮村らの活動の実態を良く知る伊藤芳朗弁護士から聴取・取材した内容を元に作成した陳述書（甲１０７）
　－を、東京地裁に提出してきた。

　これらの中で、反論することはできまいと思っていたのは、「甲１０７」である。

　なぜなら、この甲１０７は私が見聞したり推察するといった「本来の陳述書スタイル」ではなく、伊藤芳朗弁護士へのインタビューを再現したものだからである。
　伊藤弁護士は周知の通り、東京「青春を返せ裁判」の原告側（元信者たち）の代理人を務めていた人である（主任弁護士は山口広氏）。
　その反統一側の立場に立つ弁護士が当時のことを振り返り、拉致監禁のことを生々しく述懐する。そのため、反論はできまいと思っていた。
（ぜひ、上の反転文字をクリックして全文を読んでもらいたい）

　ところが、この陳述書に、山口弁護士は「意見書」（８月４日付）という形で、反論を加えてきた。
（これもクリックして、全文、読んでもらいたい）


妾とされる女性と歩く山口弁護士。
山口さんに忠告しておく。デタラメ意見書を書く代償は大きいですぞ。依頼者の宮村氏のわがままな要求なんぞ無視して、弁護士になった当時の正義感(真実こそが正義!)を思い出してもらいたい。

　意見書のポイントは、冒頭の数行にある。
＜２５年間にもわたる全国弁連の活動の一時期、その活動の一端に関わったことのある伊藤芳朗弁議士から聞いたこととして、米本和広氏の陳述書 (甲１０７)が提出されました＞

「聞いたこととして」
　なかなか含意ある言葉である。「聞いたかどうか疑わしい」という意味が含まれているからだ。これを、「聞いたことはないはず」と書いた場合はどうなるのか。その後にそれを覆すような証拠を私が提出すれば、宮村氏の代理人である山口広氏の、今回の意見書はもとより、これまでの主張（準備書面）の信用性を失ってしまう。
  かなり工夫した表現だと思った。

　意見書の構造はこうなっている。甲１０７は伊藤弁護士から聞いたかどうか疑わしいもので、米本の意図的・恣意的な言説ではないのか。
　では、米本の言説は正しいのかとなり、その結果、私への個人攻撃と相成るのである。

＜米本氏ついて、思い込みが激しく、自分が一度描いたストーリーに執着しすぎて、事実関係を冷静かつ公平に見て論評することが出来ない性格であり、その性格が災いして、社会に重大な害悪をもたらしていると、私は考えています。
米本氏は、自分が思い込んだことを絶対視して、客観的な事実を無視し、他の人の迷惑や被害者の心情に配慮せず、社会に誤った情報、片寄った考え方をまき散らしていると評価しています＞

　ヒェ～、バタン、死んだ。

　この一文を読まれた方は、米本はなんと偏頗的な性格の持ち主と思われるだろう。山口氏の狙いは、裁判官にそのような心証を植えつけようとしているのである。

※裁判員制度が導入されようとしたとき、識者は裁判員が新聞記事に影響されないか心配する声があがっていたことを想起せよ。
　山口氏は自分の意見書が裁判官に影響を及ぼすことを狙って、書いたものなのである。
　彼のことを真実を追及するリーガルプロフェッショナルではなく、勝つためなら何だってする裁判ゲームの達人と評したことがあるが、今回の意見書はまさにそうである。恐るべし、山口。

　
　ヒェ～、バタンと死んだのだが、何だかオカシイぞと思い、生き返りましたとさ。

その１・私は、南山大学の宗教学の教授と元オウム信者の３人で、カルト学習会を催していた。確か２０００年から２年間にわたって月１回。山口氏は常連出席者だった。
　勉強のあとは懇親会。彼とはよく席を隣にして、杯を交わしながら、情報交換し、談笑した。
　山口さんは「社会に誤った情報、片寄った考え方をまき散らしていると評価している」私と、よくぞ、杯を交わし、情報交換されていたものだ。まさにひぇ～である。

その２・彼が私のことを最初に評価したのは、２００４年末のことだったと記憶する。
　水面下で行われていた拉致監禁のことを私が最初に暴露したのは、２００４年１１月号の月刊『現代』で発表した「書かれざる『宗教監禁』の恐怖と悲劇」だった。
　反統一教会に衝撃的なルポだったらしく、山口氏は『全国弁連通信』で「お粗末な米本論文」と酷評した。
　このコラム書評については「弁護士山口氏のコラムを評す！」で詳述したので省略するが、末尾近くに、こう書かれている。
「彼のジャーナリストとしての根性やこれまでの業績については高く評価していた。しかし、たいへん残念だが、この論文についてはそうコメントするしかない」
　ひぇ～！

「彼は、社会に誤った情報、片寄った考え方をまき散らしているジャーナリスト」と書くべきでしたね、山口さんちの広さん。

　話は横道にそれるが、「火の粉を払う」ことを目的にこのブログを立ち上げた契機は、山口氏のこのコラム書評を批判するためだった。彼の文なかりせば、このブログが誕生することはなかった。 山口氏の一文は、反統一陣営にとって高い代償となった。

その３・＜彼がジャーナリス卜としてよりも、カルト反対運動家的立場で取り組んだことがある、ヤマギシ会及びライフスペースといったカルト的団体の被害者の会の運営においても、彼は、反対運動に熱心に取り組んでいた方々が展開していた運動のあり方等について、自分と異なる意見を持つ人々を許容することが出来ず、激しい批判をあびせ、反対活動を結果として分裂させたり、疲弊させたりしました＞

　ふむふむ、なるほど。

　私がヤマギシ会やライフスペースに関わったのは、いずれも２０００年以前の話である。
　それなのに、「反カルト運動を疲弊させてしまった」私が、主催者の一人となったカルト学習会に、山口さんはなぜ、参加されたのでしょうか。
　またそれのに、どうして、２００４年の「お粗末な米本論文」で「彼のジャーナリストとしての根性やこれまでの業績については高く評価していた」と書かれたのでしょうか。
　
　ついでに言っておけば、ライフスペースのことは知らねど
（初耳、具体的事実を教えてくだされ。そうしていただけたら、当時の記憶が蘇るはず）、
　ヤマギシ会への反対運動（ヤマギシを考える全国ネットワーク）の勢いを削いだのは事実である。
　彼らは、自分たちの被害性を訴えるだけで、加害性（ヤマギシの子への虐待のこと）をまるで問題にしなかった。
　そこで、祖父母と一緒に、９７年に「ヤマギシの子どもを救う会」を立ち上げた。
　この会結成によって、施設内で虐待を受けていた２０００人以上の子どもが解放された。
「救う会」には、“本家本元”の「全国ネットワーク」の元事務局長たちも集ってきた。

　そうそう、だんだんと思い出してきましたとさ。

　東京・四谷で開催した「救う会の結成式」には、反統一の浅見定雄さんや山口さんたちにスピーチしてもらった。反カルト運動を疲弊させた別運動体に、山口さんは参加されていたのですよ。まだ記憶障害になるのには若すぎる。

　ついでに言っておけば、１９７０年～８０年代の東大左翼気分の諸氏は、ヤマギシ会を心情的に支持する人が多く
（見田宗介さんなど「思想の科学」のメンバー。これとは別系統で、当時の左翼運動に大きな影響を与えた「公害原論」の宇井純もいた）
　結成式のスピーチで、山口氏はトンチンカンなことに、ヤマギシ会を支持するようなことをしゃべっていた。
　あとで、浅見さんから「どうしてあんな人を呼んだのか」と詰問された。懐かしい思い出です。

　なお、この「面白情報」へのコメントはやめてください。裁判ブログにコメントしてください。

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